Batismo com fogo, exegese errada??

Por Rô

Mat 3:

10. E também agora está posto o machado à raiz das árvores; toda a árvore, pois, que não produz bom fruto, é cortada e lançada no fogo.

11. E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alpacas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo.

12. Em sua mão tem a pá que limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará.

Muito se fala nas igrejas em “Batismo com Fogo”, chamando-o de ré-té-té.

No texto acima, João Batista está falando com os Fariseus.
O Batismo com fogo como uma benção para o crente é produto de uma má exegese. (?)
Note que o fogo, em inúmeras passagens, aparece na Bíblia como símbolo do juízo de Deus . Além disso, o contexto imediato de tal batismo deixa claro que o fogo é para a palha, ou seja - ímpios e não para os servos de Deus, estes serão batizados no Espírito Santo.

O batismo com fogo é o batismo em que serão batizados os falsos profetas(arvores que não dão frutos) que não se arrependerem de seus abomináveis presságios.

Em todo o contexto, o fogo é utilizado metaforicamente como o juízo e, este fogo, nunca se apagará. O fogo não é usado como algo sobrenatural de bênçãos aos cristãos!

Tal batismo com fogo é melhor traduzido por "condenação eterna", à qual só Jesus pode deliberar (Lc 12:5).

um "parêntese"...
O Novo Nascimento é o Espírito Santo o responsável, ou é o fogo?
Jesus Cristo foi gerado pelo Espírito ou pelo fogo?
Sendo Cristo as primícias (segundo Adão - Espiritual), ressuscitado também Pelo Mesmo Espírito, como o batismo (representação do morrer e ressuscitar) é pelo fogo?
O fogo no texto é condenação
Jesus= Arrependimento= Espírito Santo= Trigo= no celeiro
Raça de víboras (não arrependimento)= Fogo = Palha= Fogo inextinguível

Não adianta correr para outros textos e tirá-los de seu contexto. Só quem pode dizer o que significa o fogo no texto é o próprio Mateus. A resposta está na própria perícope posta no início deste post.

É só tirar os óculos da tradição e deixar o autor do texto falar".

Irmãos, isto não invalida em nada as experiências que temos com o Espírito Santo após a conversão. Só não podemos chamá-las de uma coisa que não são, simplesmente porque nos ensinaram errado.

Por exemplo: Ao dizer que o meu coração está queimando por missões, não estou dizendo que fui batizada com fogo. Ao dizer que falei em línguas, não estou dizendo que fui batizada com fogo.

Eu não estou invalidando a sua e nem as minhas experiências com Espírito Santo. Só estou propondo que chamemos pelo nome certo. Nada de Batismo com Fogo, pois no texto o fogo é juízo. Batismo com fogo?? to fora. Paz!
postado pro Rô

Labaredas de Fogo:
Esse post chegou no momento importante. O blog Ministros Labaredas de Fogo foi criado com esse perfil, propositalmente para provocar um debate em torno da confusão que se faz entre Pentecostais e Neo-Pentecostais. O problema é que a idéia do Labaredas de Fogo como um da turma do ré-té-té é que predominou e foi criado um preconceito, por parte de alguns que não toleram serem contrariados em suas divagações, que acaba influenciando a muitos e chegando até a atrapalhar em alguns casos.

Por tudo isso, passei a dar uma maior importância em mostrar um perfil de acordo com a proposta mais independente para o blog. Mudar minha logomarca, apesar do risco, foi uma das últimas propostas minhas. Feita incrivelmente há menos de um dia desse artigo, que acho muito importante para essa desassociação.

Vou começar por aqui:
O versículo 11 fala da primeira vinda de Jesus e o 12 da segunda, quando os não salvos serão lançados no lago de fogo. Então o fogo do verso 11 não é o mesmo do verso 12. o fogo do verso 11 é da natureza de Deus; veja quantas manifestações desse tipo há na Bíblia. Já o fogo do lago não é da natureza divina.


Mais a frente no versículo 16 João Batista vê o Espírito Santo, como forma de pomba, descer sobre Jesus, ele, João, não vê nada como “línguas de fogo” porque Jesus sendo da mesma natureza de Deus já possuía esse fogo. Mas quando Jesus, depois de ressuscitado, começa a batizar com o Espírito Santo, ele vem manifestado como fogo. E esse fogo não é para juízo, é como o fogo que acompanhava os hebreus no deserto.
“E, quanto aos anjos, diz: O que de seus anjos faz ventos e de seus ministros, labaredas de fogo” (Hb 1.7)

“e a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu, com os anjos do seu poder, como labaredas de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo”(2Ts 1.7,8)

Está bem claro que as labaredas de fogo são o próprio Senhor e seus anjos e não homens!

Eu apenas uso esse aspecto das Escrituras como plataforma para o blog.

Agora vamos ao importante e oportuno texto postado pela Rô:
Esse “batismo com fogo” apesar de muito falado e praticado em muitas igrejas, todas novas igrejas, não tem quase nada bíblico. Sendo assim, traz inúmeras “novidades” que criam muito mais confusão do que conhecimento de Deus com o conseqüente crescimento espiritual bastante necessário à vida de qualquer crente no Senhor Jesus.

Pior ainda é o prejuízo que esse movimento tem trazido às igrejas pentecostais. Já ouvi uma explicação dada, do púlpito, por um pastor da antiga Igreja Pentecostal de Nova Vida que o Pentecostal foi tirado do nome da denominação para não ser confundida com essas tais, mais conhecidas pelo ré-té-té.

Toda essa confusão é usada pelo diabo diretamente contra a Palavra de Deus, atingindo principalmente àqueles que a estudam (meditam), quanto a necessidade de buscar, com zelo, pelos Dons Espirituais. Já que esses são, dados por Jesus, para a edificação da Igreja.

A Bíblia fala de fogo estranho; creio que esse “Batismo de Fogo” na sua quase totalidade, deva ser desse tipo. Digo quase totalidade, porque creio, como diz o salmista, que “nem ainda as trevas me escondem de ti” e que somente Deus é quem julga as intenções do coração. Sendo assim, os muitos ali, que estão buscando ao Senhor com sinceridade, estão sendo achados por Ele e abençoados com o Batismo com Espírito Santo.

Mas a Bíblia fala também, em muitas passagens, de outro tipo de fogo que não é símbolo do juízo de Deus: para oferecer a Sua proteção divina (Nm 9.16); símbolo do Espírito Santo (Is 4.4; At 2.3); a sarça que não se consumia (Êx 3.2); a Lei dada no monte Sinai (Dt 4.11,36); Elias é elevado ao céu num carro de fogo (2 Rs 2.11,12)

No Texto de Mateus 3.1-12 João Batista não está falando somente a Fariseus “Então, ia ter com ele Jerusalém, e toda a judéia, e toda a província adjacente ao Jordão”, do v. 7 ao 9 João fala especificamente aos fariseus e saduceus no 10 ele volta a falar com todos(veja Lc 3.16) “ele vos batizará” a todos os ouvintes “com o Espírito Santo e com fogo”, observem que Jesus batizará a todos mas, nem todos serão batizados por Jesus. Uma correta exegese da frase “ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo” leva a um só batismo. Outros versículos levam à um juízo.

Algumas interpretações entendem que “João Batista ensina que a obra do Messias vindouro inclui batizar seus seguidores com o Espírito Santo e com fogo”(D.C. Stamps M.A., M. Div.); “Com Espírito Santo e com fogo, refere-se ao ministério espiritual de Cristo. Sua obra começou acompanhada pela energia sobrenatural do Espírito Santo e com fogo. A doutrina do batismo com o Espírito Santo não recebe luzes nesse trecho, pois o assunto pertence à época posterior a ressurreição de Jesus”(G. Chown)

O texto “e, de repente veio do céu um som como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem" (Atos 2.3) não pode ficar de fora para uma “boa” hermenêutica do batismo com Espirito Santo e com fogo e que a própria Bíblia traz a interpretação em várias outras passagens.

Note que nem sempre o fogo aparece na Bíblia como símbolo do juízo de Deus e no contexto imediato que ocorre o cumprimento do batismo com o Espírito Santo, profetizado por João Batista, o fogo pousa junto (At 3.2,3). Não tendo nenhuma relação com juízo de Deus.

O batismo com fogo é para os fariseu, falsos profetas ou para crentes que não dão frutos? E confusa essa interpretação.

Veja: “A obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo” (1 Co 3.13-15). A pessoa desse texto pode ter o batismo no Espírito Santo e com fogo e esse fogo não se traduz por condenação eterna.

No contexto apresentado no início até a Raça de víboras poderiam produzir frutos de arrependimento!

Responder a estas questões apresentadas não provarão nada a respeito do batismo com fogo. Em relação ao que foi dito, não creio que Mateus seja o mais apropriado para responder sobre o que disse João Batista, um homem cheio do Espírito Santo. Creio que o próprio Espírito Santo “nos guiará por toda a verdade”.

Em, estar a resposta, na própria perícope posta no início deste post, neste pequeno texto a mais de uma possibilidade de delimitar. Veja Lucas 3.7-18 onde as delimitações dessas perícopes são bastantes diferentes. Outro grave erro é estabelecer uma doutrina com apenas uma perícope!

Rô, examine de tudo retenha o bem, o mais importante é que Jesus batiza com o Espírito Santo!

O batismo com o Espírito Santo e com Fogo é uma benção para o crente e o povo de Deus pode pedir: "Deus manda fogo"

Um pouco do significado das "línguas como de fogo" que pousaram sobre as cabeças daqueles que estavam sendo batizados com o Espírito Santo e com fogo;
"O que significam essas línguas?
Michael Barber considera algumas possibilidades, e estou certo de que o significado não se esgota em um ou dois deles. . Uma idéia que ele não menciona é que as línguas que repousava sobre as pessoas sem queimá-los são uma reminiscência da chama que não queima a sarça ardente, Êxodo 3:2.  Esse incêndio foi, naturalmente, a presença e glória de Deus e, certamente, as línguas de fogo no Pentecostes simbolizar a presença e glória de Deus, o Espírito Santo repousa sobre os crentes.



Michael aponta a descrição no livro de 1 Enoque judaica do templo celeste como "construído com línguas de fogo".Desde que este livro teria sido provavelmente familiarizado com Lucas e os leitores de Atos, a sugestão é que as línguas de fogo no Pentecostes simbolizavam os crentes como um novo templo, cujas pedras foram os primeiros cristãos como em Efésios 2:21 (e de forma mais clara , eu acrescentaria, em 1 Pedro 2:5).


 Todd Bentley , como muitos pregadores revivalistas, fazem uma grande coisa em orar para que o fogo do Espírito Santo caia em suas congregações.

Esta é claramente uma re-uso das imagens de línguas de fogo no Pentecostes, embora eu não tenha ouvido falar de chamas visíveis de fogo em reuniões de avivamento moderno. Este fogo é entendido como o poder do Espírito Santo dentro de alguém, para queimar o que está errado em sua vida, para acender dentro delas uma paixão por Deus, e continuar a queimar como uma luz simbólico da presença de Deus.  Após, Michael sugere um outro sentido em que os crentes de hoje precisam desse fogo, a ser construído em conjunto com todos mais firmemente como a igreja de Deus. Pois é pelo Espírito Santo que"
"também vós, como pedras vivas, estão sendo construídas em um templo do Espírito para ser um sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo...  ...vocês são um povo escolhido, sacerdócio real, nação santa, especial a posse de Deus, que você pode declarar as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz" (1 Pedro 2:5,9)por Peter Kirk

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